Assalamualaikum.......



Dunia hari ini......


Sungguh mengujakan.


Aku terasa bagai dihimpit sesuatu yang sangat berat menimpa bahu..


Rasanya seperti telah lama kegemilangan islam itu telah luput ditelan zaman...


Yang demikian itu Aku terpanggil untuk membawa " The Glory Of Islam" dalam arena dakwah yang menjadi nadi dalam kegemilangan tamadun islam..


Dengan ini sebagai renungan terimalah wasiat imam syafie untuk islam,kita,dan aku...

Wasiat imam syafie
SEBELUM Imam Syafie pulang ke rahmatullah, beliau sempat berwasiat kepada para muridnya dan umat islam seluruhnya.Berikut
ialah kandungan wasiat tersebut:
"Barangsiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam keadaan selamat maka hendaklah ia mengamalkan
sepuluh perkara." -XlF3
PERTAMA: HAK KEPADA DIRI.
Iaitu: Mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.
KEDUA: HAK KEPADA MALAIKAT MAUT
Iaitu: Mengqadhakan kewajipan-kewajipan yang tertinggal, mendapatkan kemaafan dari orang yang kita
zalimi, membuat persediaan untuk mati dan merasa cinta kepada Allah.
KETIGA : HAK KEPADA KUBUR
Iaitu : Membuang tabiat suka menabur fitnah, membuang tabiat kencing merata-rata, memperbanyakkan solat Tahajjud dan membantu
orang yang dizalimi.
KEEMPAT: HAK KEPADA MUNKAR DAN NAKIR
Iaitu : Tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dan nasihat menasihati.
KELIMA : HAK KEPADA MIZAN (NERACA TIMBANGAN AMAL PADA HARI KIAMAT)
Iaitu : Menahan kemarahan, banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dan sanggup menanggung kesusahan.
KEENAM : HAK KEPADA SIRAT (TITIAN YANG MERENTANGI NERAKA PADA HARI AKHIRAT)
Iaitu : Membuang tabiat suka mengumpat, bersikap warak, suka membantu orang beriman dan suka berjemaah.
KETUJUH : HAK KEPADA MALIK (PENJAGA NERAKA)
Iaitu : Menangis lantaran takutkan Allah SWT, berbuat baik kepada ibu bapa,bersedekah secara terang-terangan serta sembunyi dan
memperelok akhlak.
KELAPAN : HAK KEPADA RIDHWAN (MALAIKAT PENJAGA SYURGA)
Iaitu : Berasa redha dengan Qadha' Allah, bersabar menerima bala,bersyukur ke atas nikmat Allah dan
bertaubat dari melakukan maksiat.
KESEMBILAN : HAK KEPADA NABI SAW
Iaitu : Berselawat ke atas baginda, berpegang dengan syariat, bergantung kepada as-Sunnah (Hadith),
menyayangi para sahabat, dan bersaing dalam mencari keredhaan Allah.
KESEPULUH : HAK KEPADA ALLAH SWT
Iaitu : Mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia dari kemungkaran, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan


Sebagai rumusan, sebagai insan keperluan kepada peringatan dan muhasabah menjadi baja kepada perkembangan dan pertumbuhan kita dalam menjadi manusia yang bertakwa dan mengharapkan keredhaan Allah SWT. Ambillah wasiat ini sebagai panduan dan rujukan pada masa yang mendatang, InsyaAllah selamat di dunia dan akhirat...

Catatan popular daripada blog ini

Fungsionalism versi ahli antropologi 2 (fungsionalisme Malinowski).......

Imej
Bronislaw Malinowski (7 April 1884 – 16 May 1942) Hari ini kita akan membincangkan mengenai sumbangan dan pemikiran saintifik Malinowski(rujuk rajah di atas), menunjukkan kita kebolehan beliau dalam meneruskan kajian mengenai fenomena masyarakat terutama dalam bidang Antrapologi, Namanya yang sebenar adalah Bonislaw Kasper Malinowski, berasal dari krakaow Poland,permulaan kebangkitan intelektual beliau di Kraków's Jagiellonian University, mengambil bidang matematik dan sains fizikal. Minat beliau dengan bidang antropologi bermula apabila membaca buku James Frazer 's The Golden Bough dan menceburkan diri dalam disiplin ini. Beliau telah menjelajah ke pulau papua yang menjadi lapangan kajiannya yang pertama serta penulisan mengenai masyarakat di pulau Trobriand iaitu Argonauts of the Western Pacific (1922), kajian yang popular dalam kandungan buku tersebut adalah berkaitan ritual Kula Ring - upacara pemberian hadiah yang dilangsungkan oleh semua suku kaum di kep
Baca lagi

TEORI SOSIOLOGIKAL - SUATU PENGERTIAN (JOHN H TURNER)

Imej
Teori Sosiologikal : Suatu Pengenalan Teori merupakan satu penerangan tentang bagaimana dan mengapa peristiwa di alam universal ini terjadi. Teori sosiologikal juga ialah penerangan tentang bagaimana dan mengapa tingkah laku manusia, interaksi, dan pengurusan mereka. Oleh itu, walaubagaimanapun perkara ini adalah, kontroversi yang dipertimbangkan daripada definisi teori itu. Pada pusat kontroversi ini, terdapat satu persoalan sama ada teori sosiologikal atau tidak, boleh menjadi satu teori yang bersifat saintifik. Beberapa pengkaji boleh menyokong hujah tersebut dan sebahagiannya tidak menyokong hujah tersebut dan ramai yang mengambil jalan tengah bagi perbincangan teori ini. Untuk menghargai dimensi tersebut keseluruhannya, mari kita mulakan secara ringkas dengan menggariskan “the nature of scientific theories”(dasar teori saintifik). Kemudian, kita kembali kepada apa yang dikritik oleh teori saintifik untuk mencari apa yang ditolak. The nature of scientific theories (Dasa
Baca lagi

TEORI SOSIOLOGI & ANTROPOLOGI

Apakah itu teori ? Teori merupakan satu andaian yang dibuktikan kesahihannya secara saintifik. Ia menerangkan tentang bagaimana dan kenapa sesuatu peristiwa tersebut berlaku di dunia yang luas ini. Menurut sosiologi teori merupakan satu penerangan tentang bagaimana dan kenapa manusia berperilaku,berinteraksi, dan menguruskan dirinya. Kemunculan teori - teori ini dalam sosiologi dan antropologi banyak membantu mereka menerangkan perilaku social yang berlaku di dunia ini. dalam pembelajaran teori ini ia boleh dikasifikasikan kepada tiga bahagian utama iaitu : 1. TEORI GENERIC ( UMUM ) 2. TEORI MIDDLE RANGE 3. TEORI SPESIFIK Saya akan menerangkan satu persatu tentang pengkalasifian teori – teori tersebut yang mana penerangannya memerlukan satu kaedah yang sangat mendalam untuk memahami teori –teori tersebut. Telebih dahulu saya akan menerangkan tentang apa yang dikatakan Teori Generic itu? Teori Generic adalah teori – teori yang mengandungi teori am yang boleh diaplika
Baca lagi